ISLAM AHLAKI VE ÖNEMI

Konu: ISLAM AHLAKI VE ÖNEMI Cuma Kas. 02, 2007 11:33 am

ISLAM AHLAKI VE ÖNEMI

Ahlâk sözü, hulk kelimesinin çoguludur. Hulk, insanin ruhundaki "huy" dedigimiz bir meleke, özel bir hal demektir. Böyle bir meleke, ya hayirli bir semere verir veya hayirsiz ve zararli bir semere verir. Bu bakimdan ahlâk özellikleri güzel ve çirkin diye ikiye ayrilir. Söyle ki: Güzel huylara ve bunlarin güzel meyve ve neticelerine: "Ahlâk-i Hasene, Ahlâk-i Hamide, Mehasin-i Ahlâk, Mekârim-i Ahlâk (Güzel Huylar)" adi verilir. Aksine çirkin huylara ve bunlarin meyvelerine de: "Ahlâk-i Kabiha, Ahlâk-i Zemîme, Mesavi-i Ahlâk, Rezail-i Ahlâk (Çirkin huylar)" denir. Örnek: Edeb, tevazu, kerem, birer güzel huy eseridir. Sefahet, kibir, cimrilik de birer çirkin huy eseridir.

Iste bütün bu huylardan ve neticelerinden bahseden ilme "Ahlâk Ilmi" denilmektedir.

Ahlâk ilmi, nazarî ve amelî ahlâk diye iki kisma ayrilir.

Nazarî ahlâk: Ahlâk esaslarina ve kanunlarina ait görüsleri ve fikirleri gösterir.

Amelî Ahlâk: Ahlâkla ilgili görevlerin nelerden ibaret oldugunu bildirir.

Insanlar, hayatlarindaki uygulama bakimindan Nazarî ahlâktan çok, Amelî ahlâka muhtaçtirlar. Biz de bu eserimizde bu amelî ahlâk kismini biraz anlatacagiz. Yalniz sunu da belirtelim ki, filozoflarin birtakimi, ahlâk esaslarini lezzete, zevke, maddî menfaate, kalbin duygularina veya görev ve kemal duygusuna dayandirmak istemislerdir. Oysa ki, bunlardan hiç bir, ahlâk için yeterli bir dayanak olamaz. Bunlara dayanan ahlâk müesseseleri, insanlarin bu konudaki ihtiyaçlarini karsilayamaz. Ancak hak bir dine baglanan ve dayanan, bu yönden Ilâhî bir mana tasiyan ahlâk müessesesi, insanin manevî ihtiyaçlarini karsilar ve yükselmesine yeterli olur.

Iste, Allah'a hamd olsun, bizler Islâm dini sayesinde böyle yüksek bir ahlâk müessesesine sahip bulunmaktayiz.

Islâm dini, ahlâka pek büyük bir kiymet ve önem vermistir. Aslinda Islâm, bir ahlâk ve fazilet, bir hikmet dinidir. Öyle ki, Peygamber Efendimiz buyurmustur:

"Ben, ancak mekâkim-i ahlâki (ahlâkin iyi ve güzel olanlarini) tamamlamak için gönderildim."

Islâmda, insanlarin manevî kiymetleri, sahib olduklari ahlâka göredir. Bir hadis-i serifde buyurulmustur:

"Sizin imanca en güzeliniz, ahlâkça en güzel olaninizdir. "

Peygamber Efendimiz (sallallahu aleyhi ve sellem) diger bir hadis-i serifde buyurulmustur:

"Allah Tealâ'ya, kullarinin en sevgilisi, ahlâkça en güzel olanidir. "

Peygamber Efendimiz (sallallahu aleyhi ve sellem) söyle dua buyururdu:

"Allah'im! Ben, senden saglik, afiyet ve güzel ahlâk dilerim."

Insanlarin ahlâki degisebilir. Çirkin huylari güzel huylara çevirmek isine "Tehzib-i ahlâk" denir. Bu degistirme her halde mümkündür. Mümkün olmasaydi, Peygamber efendimiz:

"Ahlâkinizi güzellestirin." diye emretmezdi.

Nefisleri ile mücadele eden çok kimselerin basariya ulasarak çok güzel huylar kazandiklari daima görülmektedir. Nefis terbiyesi (riyazet-alistirma), hayvanlara, otlara, çiçeklere ve hatta taslara tesir edip dururken, insanlara tesir etmez mi? "Huy canin altindadir. Can çikmadikça huy çikmaz," sözü, her yönü ile dogru degildir. Bazi huylari degistirmek güçtür; fakat imkânsiz degildir. Tedavi sayesinde bazi hastaliklar tesirsiz hale geldigi gibi, terbiye ve mücahede sayesinde de bazi huylar, hiç olmazsa, tesirini gösteremez bir hale gelir, güzel huylarin karsisinda siner kalir.

Konu: Geri: ISLAM AHLAKI VE ÖNEMI Cuma Kas. 02, 2007 11:41 am

Ailelerimizden aldığımız terbiye bu yönde ama hepimiz inşallah ölene dek bu ahlaka göre ahlaklanırız.

Konu: Geri: ISLAM AHLAKI VE ÖNEMI Cuma Kas. 02, 2007 11:46 am

Amin inşaALLAH